سفارش تبلیغ


چاپ باتیک( کلاقه ای )

" باتیک "، واژه ای جاوه‌ای است و می‌دانیم که جاوه یکی از مهم‌ترین جزایر کشور‌اندونزی – کشوری با بیش از 16000جزیره – است. باتیک به معنای " چاپ مقاوم " است.
در این هنر، قسمت‌هایی از پارچه را با ماده‌ای مقاوم که مانع از نفوذ رنگ به پارچه می‌شود، می‌پوشانند تا با روشی خاص نقوش دلخواه را بر روی پارچه ایجاد کنند. شروع کار نقاشی و چاپ باتیک به حدود 2000 سال پیش بر می‌گردد. یعنی زمانی که مردم قبایل جاوه کشف کردند که عصاره بعضی درختان از نفوذ رنگ به داخل پارچه جلوگیری می‌کند. بدین‌ترتیب در آغاز یک روش مقاوم ابتدایی بوجود آمد و سپس بتریب به روش نقاشی و چاپ باتیک ايجاد شد.
پارچه‌های ابتدایی که از غارها و یا قبور فراعنه مصر به دست‌امده است و هم چنین رواج هنر باتیک در میان بومیان جاوه و سوماترا مؤید این مدعاست که هنرِ نقاشی و چاپ پارچه قبل از رنگرزی به وجود آمده است. انسان آن دوره دریافته بود که با گره زدن، دوختن، چین زدن لایه و تا کردن نقاط معینی از پارچه و بعدها با پوشش بخش یا بخش‌هایی از پارچه با ماده مقاوم می تواند از نفوذ رنگ به داخل نقاط مورد نظر جلوگیری کند.
نوعی از چاپ باتیک که به " کلاقه ای " مشهور است از حدود 500 سال قبل در ایران رواج یافته است. هم اکنون اسکو و تبریز در استان آذربایجان شرقی که از مراکز قدیمی چاپ کلاقه ای محسوب می شوداز مراكز عمده اين هنر است. همچنين تعداد کثیری از هنرمندان جوان و میان سال که شاگردان استاد حسین کلاقیچی گنجینه بوده‌اند این هنر را در برخی دیگر از مناطق کشور به ویژه تهران ادامه می دهند.
در ایران به طور عمده نقاشی و چاپ باتیک بر روی پارچه ابریشم طبیعی انجام می‌شود. رنگ‌های مورد استفاده درنقاشی و چاپ تا گذشته‌ای نه چندان دور بیشتر رنگ‌ها طبیعی بود ولی در حال حاضر به طور عمده رنگ‌های شیمیایی مورد استفاده قرار می‌گیرد.‌اما در هر حال باید توجه داشت که رنگرزی پارچه باید به صورت سرد انجام پذیرد از این رو رنگ‌های پروسیون( سرد )، ری اکتیو، خمی، بازیک و رمازول که قابلیت رنگرزی در درجه حرارت‌های پایین – تا حدود 25 درجه سانتیگراد – را دارد، انتخاب می شود البته هم اکنون رنگ‌های‌اماده، به صورت خمیر و در ظروفی (تیوپ‌هایی) با‌اندازه‌های مختلف – از انواع و ینزور، پنتل، ساکورا – موجود است. این رنگ‌ها به‌راحتی در آب حل می‌شود و پس از خشک شدن از ثبات کافی برخوردار است و در اثر شستشو از بین نمی رود.
ماده مقاوم یا واکس با بهره گیری از موادی هم چون پیه، پارافین، موم،کلفن و سقز تهیه می شود. ابزار اصلی کار در نقاشی و چاپ باتیک، انواع قلم مو، لوله‌های هدایت کننده موم (تیان) کلاف چوبی و مهر( قالب‌های چوبی )است.
با بهره گیری از هنر نقاشی و چاپ باتیک، انواع تابلو، رومیزی، شال، روسری و... تهیه می شود که ارزش کار را ارزیابی نگاره و رنگ‌امیزی، خلاقیت و ابتکار هنرمند، تعیین می کند.
در ایران، نام باتیک با نام پر افتخار استاد حسین کلاقیچی گنجینه توأم و همراه است. هنرمندی که در آستانه 90 سالگی هم چنان پر شور و با نشاط به‌اموزش و کار فعالانه در این وادی مشغول است. لذا باید دقایق را از زبان گویای او شنید و بس.
استاد گنجینه درمعرفی و شرح کارهای هنری خود گفت :
من حسین کلاقیچی گنجینه متولد سال 1296 درشهر گنجه (جمهوری آذربایجان) هستم. چون به درس علاقه نداشتم و علاقه زیادی به باتیک داشتم وارد این هنر شدم. این هنر درخانواده ما موروثی است. پدرم به عمویم یاد داده بود و عمویم به من‌اموزش داد. از این رو از سن 13 سالگی این هنر را شروع کردم. از سال 1310 تا 1324 درشهر تبریز مسئولیت کارخانه چاپ باتیک را بر عهده داشتم.
در آن زمان آن قدر کارم عالی شده بود که همه می گفتند کار پسر حاج علی اکبر را بدهید به ما. بشر بخل دارد کم و زیاد دارد. خیلی‌ها می‌گفتند این چه کاری است که می‌کنی برو درس بخوان.‌اما من گوش نکردم و در این هنر پیشرفت کردم به‌اندونزی دعوت شدم وقتی کارهایم را دیدند با اینکه‌اندونزی مهد باتیک است ولی خیلی از کارهایم خوششان‌امد و گفتند نمی دانستیم ایران هم چنین کارهایی دارد حتی در جمهوری آذربایجان نیز متعجب شدند.
نمایشگاه‌های داخلی که درآن شرکت کردم خیلی زیاد است. در تهران. انجمن ایران و فرانسه. سازمان صنایع دستی و اکثر شهرهای ایران که نمایشگاه صنایع دستی در آن برگزار شده من هم همراه با آثارم در آن شرکت کرده‌ام. درنمایشگاه‌های خارج از کشور به‌ترتیب در 1365 ‌ترکیه- آنکارا 1373 ‌اندونزی،1382جمهوری آذربایجان(باکو)شرکت کردم. سال 1370 درجه هنری گرفتم. در سال 1380 از طرف وزارت فرهنگ و‌اموزش عالی درجه دانشیاری دریافت کردم. ضمناً کتابی درزمینه باتیک چاپ کرده‌ام.
در سال 1348 از طرف دانشکده هنرهای زیبا برای تدریس چاپ سیلک اسکرین دعوت شدم. در دانشگاه‌های الزهرا، هنر، مؤسسه‌اموزش عالی جهاد دانشگاهی( دانشگاه علم و فرهنگی فعلی )مؤسسه‌ آموزش عالی سوره، دانشگاه لویزان و دانشگاه‌های بندر عباس، بوشهر، آبادان، اصفهان، کرمانشاه، شیراز، کرمان، هرمزگان، زنجان، نیشابور و یزد تدریس داشته‌ام.
استاد گنجینه بنیان‌گذار چاپ سیلک اسکرین در ایران است. خودشان در این زمينه گفته‌اند:
در سال 1325 به تهران‌آمدم در سال 1334 چاپ سیلک اسکرین را در ایران بنیان گذاری کردم البته بعدها شاگردان زیادی را‌تربیت کردم که تا به‌امروز کار را ادامه داده‌اند.
استاد گنجینه درباره استفاده از قلم مو در کار چاپ باتیک و ساخت مهرهای چاپ گفتند :
یک استاد‌اندونزی موادی درست کرده بود که برگ موز را قیچی می کرد، سود سوزآور اضافه کردیم و به ابتکاراتی رسیدیم مثلاً در ایران ابتدا از قالب قلمکار استفاده می کردند بعد یک استاد کار قدیمی قالب‌های سبک‌تر را در کار چاپ به کار گرفت. پدرم ایشان را دعوت کرد و از ایشان یاد گرفت ولی ایشان رمزکار را یاد نمی‌دادند. آنچه را نیز که من از عمویم یاد گرفتم بسیار ابتدایی بود و درپی علاقه و تلاش خودم قالب‌هایی را ساختم که همه تعجب می کردند.
طراحی اساس کار است و ما طرح‌های قدیمي‌را انتخاب می‌کنیم، تغییراتی در آن ایجاد می‌کنیم بعد روی قالب آن‌ها را پیاده می کنیم تا برای برش‌اماده شود. برای هر طرح بنا به سلیقه خود خطوط را روی طرح اصلی می کشیم تا قالب فلزی را که برای ذخیره نقوش ریزتر است بسازیم. از تخته سه لا استفاده می کنیم. قبلاً قالب فلزی نداشتیم یکی از استادان خیلی ساده این‌ها را ساخته بود ولی من تغییراتی در کار دادم و قالب‌ها سبک‌تر، مناسب‌تر و کاربردي تر شد.
چاپ کلاقه ای را روی ابریشم انجام می‌دهند. آن موقع ابریشم خام را می‌پختند. بعد پارچه‌اماده چاپ می‌شد. درآن زمان پارچه را روی میز می‌انداختند یک آجر نصفه یک طرفش می گذاشتند و یک طرف را در دست می گرفتند و چاپ می‌زدند‌اما وقتی پارچه را بلند می کردند کار جابه جا می‌شد.
من بعداً کارها را زیر سازی کردم و دوختم اول از نایلون استفاده کردم ولی نایلون لیز می خورد بعداً از توری استفاده کردم. من این کار را یک روز به کارخانه چاپ پارچه در چالوس بردم دیدم و توجه کردم که زیر دستگاه متقال است پرسیدم علت چیست ؟ گفتند : برای این است که پارچه و چاپ جابه جا نشود.
در اسکو از قیر استفاده می‌کنند بعد کار را در نهایت با نفت می شویند. نفت را گرم می‌کنند تا زودتر شسته شود لذا گاه ثبات در کار بسیار ناچیز است.
در زمان قدیم از رنگ‌های طبیعی به نام : اسپرک( رنگ لیمویی روشن )، سازغان ( نارنجی )و بغم سیاه استفاده می‌کردند. موادی که من مصرف می کنم در اثر تجربه به دست‌امده است من ابتدا سقز خام را می پزم. اول حباب‌های درشت دارد تا آبش بخار شود کم کم حباب‌ها کوچک‌تر می‌شود و رنگش قهوه‌ای می‌شود. بعد پیه گوسفند را می‌پزم و درنهایت موم را اضافه می‌کنیم تا واکس‌اماده شود.
در قدیم با زاج سفید پارچه را دندانه می‌دادیم و با هیدرو رنگ بری می‌کردیم. قبل از هیدرو از آهک استفاده می کردم.
الان از رنگ‌های ری اکتیو و بازیک استفاده می‌کنیم و برا ی تثبیت در ری اکتیو از کربنات دو سود و برای بازیک از زاج سیاه استفاده می‌کنیم.
استاد درباره فعالیت‌های‌ آموزشی و تبلیغی برای چاپ باتیک گفتند :
من تا به حال‌ آموزش تلویزیونی نداشتم‌اما فیلم‌هایی برای تلویزیون ازمن ضبط کرده‌اند که در کشورهای‌امریکا، آلمان و سوئیس و البته در ایران پخش شده است که هم درباره زندگی من و هم معرفی کار چاپ باتیک است. از شاگردانم خانم جعفری نژاد، خانم قوامی، آقای خاویان و خانم تقدس نژاد راباید ذکر کنم. خوشحال‌ام که این‌ها را برای نسل آینده‌تربیت کرده‌ام.‌امیدوارم مسئولان به این هنر بها بدهند چون خیلی‌ها دلشان می‌خواهد این هنر را یاد بگیرند و کارگاه‌هایی را برای‌ آموزش ایجاد کنند. سازمان میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری باید این هنر را توسعه بدهد.‌امیدوارم نشست‌هایی با حضور استادان تشکیل شود تا دقیقاً کاستی‌ها بررسی شود. همچنين هر هنری را که به آن کم توجهی شده سعی کنند، آن را تقویت کنند.

 
نان اسکو

 

نان اسکو



روزانه حدود ۲۵ تن نان سنتی در اسکو پخت می شود که از این میزان حدود سه تن به مصرف داخل استان آذربایجان شرقی رسیده و مابقی به سایر استان ها و کشورها عراق و جمهوری آذربایجان صادر می شود.
مزیتهای نان اسکو از نظر ارزش غذایی : نان اسکو نمونه مناسبی برای اصلاح الگوی مصرف می باشد چرا که ذره ای از نان اسکو اسراف نمی شود و به این خاطر افرادی که ضایعات نان را جمع آوری می کنند در شهرستان اسکو فعالیتی ندارند.
با توجه به ویژگی های نان اسکو می توان آن را به عنوان الگویی برای استاندارد ملی نان سنتی کشور لحاظ کرد ... رئیس سازمان استاندارد و تحقیقات صنعتی ایران با اشاره به علاقمندی اغلب ایرانیان به مصرف نان های مسطح گفت: نان اسکو جزو نان های سنتی است که با دورریزی صفر، با ذائقه ایرانیان نیز همخوانی دارد

 
گل محمدی
گل محمدی



شهرستان اسکو بزرگ‌ترين توليدکننده گل محمدي در آذربايجان شرقي است و سالانه يک‌هزار و 900 تن محصول گل محمدي از باغات منطقه جمع‌آوري مي‌شود.
گل محمدي گياهي بسيار مقاوم و کم‌توقع بوده و اغلب شرايط آب و هوايي را به خوبي تحمل مي‌کند ولي براي حداکثر عملکرد، طالب مکان‌هاي باز و پرآفتاب بوده و نسبت به کم‌آبي مقاوم است که معمولاً در زمان گل‌دهي در اين شهرستان، هر 15 روز يک‌بار بعد از برداشت و اتمام گل‌دهي، آبياري مي‌شود.
گل محمدي يکي از منابع درآمد اصلي باغداران شهرستان اسکو است و توليد آن در اين شهرستان بیشتر  در دهستان‌هاي 'گنبرف' و 'سهند' صورت مي‌گيرد.
سالانه يک هزار و 900 تن گل سرخ در 588 هکتار از اراضي اين روستا توليد مي شود.
روزانه 20تن گل محمدي از اين روستا در فصل برداشت به استان هاي اطراف صادر مي شود.
 نسخه مناسب برای چاپ
 
گردوي اسكو



رتبه نخست اسکو در تولید گردو




رتبه نخست اسکو در تولید گردو

در آذر بایجان شرقی

به گزارش  روابط عمومی سازمان جهاد کشاورزی استان آذربایجان شرقی، مدیر جهاد کشاورزی شهرستان اسکو  با اشاره به رتبه نخست این شهرستان در تولید گردو در سطح استان، تولید سالانه آن را بیش از چهار هزار تن دانست و گفت:درختان گردو در هزار و 530 هکتار از باغهای این شهرستان  که هزار و 300 هکتار بارور و مابقی نیز به صورت نهال است.

افزود: با تلاش ناظرین امور باغبانی و تشکیل کلاسهای آموزشی و ترویجی و بکارگیری شیوه های مدرن از جمله روشهای صحیح علمی تغذیه ای اصلاح داخل باغات عملکرد گردو به 1/3 تن در هکتار رسیده است که با اجرای عملیات به زراعی و اصلاح داخل باغها و شناسایی ژنوتیپهای برتر گردو در منطقه و تکثیر و تولید نهالهای پیوندی و تعویض تاج به خصوص در باغهای جوان و چندساله از نوع ژنوتیپهای برتر می توان در سالهای آتی علاوه بر افزایش کیفیت محصول، عملکرد آن را تا دو برابر فعلی افزایش داد.

وی مشکلات عمده گردو کاران این شهرستان را عدم وجود مرکز خرید محصول و عدم بسته بندی مناسب و یکدست نبودن و عدم جدا سازی انواع گردو از هم دانست و خاطرنشان کرد: می توان در قالب تشکیل شرکت تعاونی گردو کاران و تاسیس کارگاههای بسته بندی و ایجاد مرکز خرید به این مشکلات فائق آمد.

به گفته کارشناسان تغذیه محصول خشکبار گردو از نظر ارزش غذایی اهمیت فوق العاده ای داشته و ضمن انرژی زا بودن دارای مقادیر زیادی پروتئین، لیپید و ویتامینها بوده و روغن موجود در آن به دلیل عدم وجود اسیدهای چرب اشباع نشده و وجود اسید آمینه های مفید برای تغذیه مناسب است.

بهترین نوع گردو در ایران مربوط به گردوی نواحی روستاهای گنبرف و کرد آباد اسکو میباشدکه گردوي اين مناطق داراي مغزي سفيد و چاق و پر از مواد مغذي است و پوسته ي اين نوع گردو بسيار نازك و ظريف ميباشد به طوريكه نسبت مغزگردو به پوسته آن1/3 يا 1.5/2.5 مي باشد.

 
دوشاب اسکو

 

دوشاب اسکو


دوشاب

استان آذربايجان شرقي به دليل دارابودن آب و هواي خاص و همجواري با استان‌ها و كشورهاي ديگر داراي تنوع آداب و رسوم قومي و قبيله‌اي بوده و به تبع آن مردمان اين ديار، فولكلور و آداب و رسوم بسيار متنوعي دارند.

از جمله اين آداب كه رابطه زيادي با آب و هوا و محصولات كشاورزي آن دارد مراسم مخصوص دوشاب‌پزان است.

مردم اين ديار بخصوص  شهرستان‌ اسكو  همه ساله از اواخر شهريور تا پايان فصل برداشت انگور با شيوه‌هاي خاص خود به تهيه محصول دوشاب كه همان مرباي سنتي امروزي است، اقدام مي‌كنند؛ البته اين مراسم امروزه در حال فراموشي است.طرز تهيه دوشاب از انگور جذابيت خاصي دارد به طوري كه براي تهيه اين ماده شيرين، باغداران پس از تلاش يك روزه براي استحصال آب انگور، در دمادم غروب آفتاب آب انگور به دست آمده را با نوعي خاك سفيد رنگ مخلوط مي‌كنند.

اين خاك زلالي خاصي به شيره انگور مي‌بخشد و غلظت شيريني آن را افزايش مي‌دهد. با گذشت 24 ساعت خاك ته نشين شده و شيره زلال انگور براي پخت از خاك ته نشين شده جدا و براي جوشاندن به ظروف مخصوص ريخته مي‌شود. پس از جوش آمدن شيره انگور، دوشاب براي مصرف آماده مي‌شود.البته مصرف اين محصول مقوي در آذربايجان تا همين چندسال پيش كه هنوز انواع و اقسام مرباها وارد خانه‌هاي اين خطه نشده بود چشمگير بود، اما با ورود انواع مرباها و حضور آنها در سفره شهروندان و روستاييان دوشاب را به حاشيه رانده و هر روز بيش از پيش مردم را با آن غريبه كرده است.

مشكلات دوشاب پزان

غربت «دوشاب» نزد نسل جوان امروز بويژه زنان جوان آذربايجان به حدي است كه استفاده از آن جنبه دارويي پيدا كرده يا به موارد خاصي همچون خوردن كاهو، محدود شده است.با اين حال ساكنان شهرهاي جنوبي آذربايجان شرقي با تمام قوا براي صيانت از توليد دوشاب به عنوان بخشي از ميراث اقتصادي و فرهنگي خود، تلاش كرده و سالانه ده‌ها تن دوشاب در اين مناطق توليد و به بازار مصرف عرضه مي‌كنند.

اما توليدكنندگان دوشاب كه نقش حاملان فرهنگي را برعهده دارند از مشكلات بي‌شمار سر راه توليد اين ماده غذايي، گلايه‌ها مي‌كنند.

هرچند مصرف اين محصول باارزش غذايي هنوز هم بين خانواده‌ها از جايگاه ويژه‌اي برخوردار است اما با اين حال به دليل بازاريابي بسيار ضعيف، عدم شناساندن ارزش غذايي به خانواده‌ها بخصوص شهروندان نسل جديد و نيز قيمت تمام شده بالا مصرف آن بسيار كمرنگ شده و متاسفانه اگر وضع به همين منوال بگذرد شايد تا چند سال ديگر شاهد مصرف آن بين شهرنشينان نباشيم.

يكي از توليد كنندگان اين محصول در اسكو، دوشاب توليدي اين شهرستان را منحصر و خاص اسكو ذكر كرد و گفت: در شهرستان اسكو در آخرين مرحله تهيه دوشاب توليدكنندگان مقداري شكر به آن اضافه مي‌كنند تا به عنوان مواد نگهدارنده عمل كند و بعد از اين مرحله و غليظ شدن كامل، شيره آن را در كوزه‌هاي بزرگ مي‌ريزند تا خنك شده و با نام دوشاب به بازار عرضه شود.وي افزود: در كارگاه ما اين محصول بسيار مقوي حدود دو سال است كه به صورت نيمه صنعتي و كاملا بهداشتي در بسته‌بندي‌هاي مدرن تهيه مي‌شود.

 
عسل اسکو



عسل یکی از تولیدات اسکوکه در نوع خود دارای کیفیت بسیار بالایی میباشد



تولید سالانه 620 تن عسل در اسکو

سالانه 620 تن عسل در اسکو تولید می شود

شهرستان اسکو با داشتن 104 هزار و 873 کلنی، رتبه دوم تعداد کندوی زنبور عسل را در استان داراست و سالانه 620 تن عسل تولید می کند.

به گزارش ایانا از روابط عمومی سازمان جهاد کشاورزی استان آذربایجان شرقی، مدیر جهاد کشاورزی شهرستان اسکو در جمع خبرنگاران با اشاره به شمارش سراسری زنبورستانهای استان در سال 89، گفت: بر اساس این شمارش، شهرستان اسکو با تعداد 535 نفر زنبوردار، دارای تعداد 39 هزار و 718 کلنی بومی و 65 هزار و 155 کلنی مدرن است.

حسن ایمانی با اشاره به اینکه این شهرستان با میزان 620 تن عسل استحصالی رتبه ششم تولید را در استان داراست، افزود: نتایج آمار نشان می دهد که نسبت کلنی بومی به مدرن در این شهرستان در مقایسه با سایر شهرستانها از درصد بالاتری برخوردار بوده و به دلیل بچه زایی زیاد و نیز تغذیه کمتر دستی، میزان تولید کمتر بوده است.

وی به اعطای تسهیلات بانکی به زیربخش پرورش زنبور عسل در قالب بنگاههای اقتصادی کارآفرین اشاره کرد و ادامه داد: امسال در زیربخش پرورش زنبور عسل به تعداد 64 فقره به مبلغ 8/8 میلیارد ریال تسهیلات بانکی پرداخت شده است.

ایمانی با اشاره به اینکه در شهرستان اسکو تعداد کندوهای مدرن از رشد قابل توجهی برخوردار خواهد شد، خاطرنشان کرد: این کار در کاهش نسبت کلنیهای بومی به مدرن و افزایش راندمان تولید موثر بوده و تلاش می کنیم در کلاسهای ترویجی در خصوص جایگزینی کلنیهای بومی با مدرن و استفاده از کلنیهای قوی و بکارگیری علوم جدید پرورش زنبور عسل، اقدامات بیشتری صورت گیرد.

 
کلاقه ای اسکو

 

کلاقه ای اسکو



اسکو از مهمترین مراکز تولید پارچه های حریر ابریشمی کلاقه ای به صورت مصنوعی و طبیعی میباشدکه به کشور های مختلف صادر میشودواشخاص زیادی در اسکو از این طریق امرار معاش میکنند

پارچه های كلاقه‌ای اسكو

سابقه تاریخی باتیك

باتیك كه واژه جاوه ‌یی (‌یكی از جزایر اندونزی) است به نوعی پارچه كه در كشور‌های جنوب و شرق آسیا تولید می شود اطلاق می گردد و بافته‌های باستان شناسی گواه تولید گونه‌یی از آن در مصر باستان نیز هست.

هنر باتیك در ایران به «كلاقه‌یی»‌ شهرت دارد و منطقه‌ی اسكوی آذربایجان مركز عمده‌ی تولید آن است. در گذشته تزئین پارچه به وسیله‌ی هنر باتیك با وسایل ابتدائی و ساده‌، مانند انواع مهرها و قالب ها انجام می شد و تولید كنندگان اینگونه پارچه‌ها به كمك رنگهای گیاهی البسه و سایر وسایل، پارچه‌ را تزئین می كردند.

بعدها وقتی بشر به فكر استفاده از رنگ آمیزی پارچه افتاد رنگرزان معمولاً بخشهایی از پارچه را گره می زدند یا به شكل خاصی می دوختند تا رنگ در آنها نفوذ نكند و پس از رنگ آمیزی، وقتی گره‌ها و یا نقاط دوخته شده باز می شد قسمتهای رنگ نگرفته به شكل نقوش نگاتیو ( نسبت به رنگ زمینه) باقی مانده و نوعی نقش و نگار به حساب می آمد.

با كشف ماده‌ ای گیاهی كه مانع نفوذ رنگ در الیاف پارچه می شد، قبایل بدوی اندونزی از آن به عنوان مایعی برای پوشاندن بعضی از قسمتهای پارچه استفاده نمودند و با تكمیل این روش در اندونزی و سرایت آن به سایر نقاط جهان، زیر بنای شكل كنونی باتیك ریخته شد.

چاپ قالبی

این نوع چاپ ابتدا در چین و هندوستان ابداع شد و سپس به سایر نقاط جهان راه یافت و از قرن یازدهم به بعد گروهی از صنعتگران ایرانی نیز به آموختن آن پرداختند و حاصل كارشان پارچه های قلمكاری است كه امروزه نیز تولیدش به گونه یی دیگر در اصفهان و دامغان دایر است.

شیوه ی استفاده از مهر بعدها در چاپ باتیك نیز مورد توجه قرار گرفت و هنرمندان متعددی با گرایش به این روش توانستند به وجود آورنده ی آثار برجسته ای باشند و ابداعات تازه یی از خود برجای گذارند.

ماده‌ی گیاهی فوق الذكر كه از حل كردن برگ موز در سود – سودآور به دست میآمد مایع چسبنده‌ ای بود كه پس از اختلاط با ماسه‌ی نرم یا خاك رس مورد استفاده قرار می گرفت و هنرمندان وسیله ی قلم یا سایر ابزار به نقاشی پارچه با آن می پرداختند و سپس پارچه را رنگ آمیزی نموده و شستشو می دادند.

به این ترتیب نقاطی كه رنگ در آن نفوذ نكرده بود سفید باقی می ماند و پارچه نقوش سفیدی در متن رنگین به خود میگرفت و با تكرار این عمل امكان استفاده از رنگهای متنوع و متعدد وجود داشت.

در روش استفاده از صمغ و موم كه بعد از چندی جایگزین شیوه ی قبلی گردید، ابتدا دو طرف پارچه با صمغ و موم پوشانده می شود و سپس نقوش مورد نظر بر روی موم تراشیده می شود و سپس پارچه رنگ آمیزی می گردد و چنانچه ایجاد نقوش با چند رنگ مورد نظر تولید كننده باشد مجدداً قسمتهای دیگری از سطوح موم اندود را تراشیده و در عوض نقاط تراشیده شده ی قبلی را موم می گیرند تا هنگام رنگ آمیزی دوباره رنگ جدید در آن نفوذ نكند.

ذكر این نكته قابل تأمل است كه در طریقه ی كار با موم حتماً باید از رنگهای سرد استفاده به عمل آید تا حرارت باعث ذوب موم و ادغام رنگها نگردد.

منبع : سازمان صنایع دستی